Hukum Tidur Setelah Subuh dan Setelah Ashar
Islam telah mengatur seluruh hidup kita untuk taat kepada Allah SWT. Hukum dasar islam berpedoman kepada Al-Qur'an dan Hadist. Islam mengajarkan bagaimana tata cara yang baik dalam menjalani hidup di dunia ini tatkala dalam menjalani aktivitas sehari-hari.Kali ini saya akan mencoba share " Hukum tidur setelah shalat subuh dan setelah shalat ashar ". Simak uraian berikut ini.
Untuk tidur lagi setelah seorang itu mengerjakan shalat
shubuh maka tidak terdapat dalil yang melarangnya sehingga hukum tidur
setelah shalat subuh adalah sebagaimana hukum asal semua perkara non
ibadah yaitu mubah.
ولكن كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم إذا صلوا الفجر جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس ،
Akan tetapi yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
dan para sahabat adalah setelah mereka melaksanakan shalat subuh mereka
duduk di masjid hingga matahari terbit.
كما ثبت في ” صحيح مسلم 1/463 رقم 670 ” من حديث سماك بن حرب قال : ( قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
Dari Sammak bin Harb, aku bertanya kepada Jabir bin Samurah, “Apakah
anda sering menemani duduk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ?”
قال : نعم ، كثيراً ، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه
الصبح – أو الغداة – حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ؛ وكانوا
يتحدثون ، فيأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم .
Jawaban Jabir bin Samurah, “Ya, sering. Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam tidaklah meninggalkan tempat beliau menunaikan shalat
shubuh hingga matahari terbit. Jika matahari telah terbit maka beliau
pun bangkit meninggalkan tempat tersebut. Terkadang para sahabat
berbincang-bincang tentang masa jahiliah yang telah mereka lalui lalu
mereka tertawa-tawa sedangkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya
tersenyum-senyum saja mendengarkan hal tersebut” [HR Muslim].
وأيضا فقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يبارك لأمته في بكورها ،
Di samping itu Nabi berdoa kepada Allah agar Allah melimpahkan keberkahan untuk umatnya di waktu pagi.
كما في حديث صخر الغامدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها )
Dari Shakhr al Ghamidi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa, “Ya Allah, berkahilah umatku di waktu pagi”.
قال : وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم في أول النهار ،
وكان صخراً رجلاً تاجراً ، وكان يبعث تجارته أول النهار ، فأثرى وأصاب
مالاً .
Skakhr al Ghamidi, “Kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika
mengirim pasukan perang adalah mengirim mereka di waktu pagi”.
Shakhr al Ghamidi adalah seorang pedagang. Kebiasaan beliau jika
mengirim ekspedisi dagang adalah memberangkatkannya di waktu pagi.
Akhirnya beliau pun menjadi kaya dan mendapatkan harta yang banyak.
خرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد فيه جهالة ، وجاء
ما يشهد له من حديث علي وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم – رضي الله
عنهم جميعاً -
Hadits di atas diriwayatkan oleh Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah
namun ada salah satu perawi yang tidak diketahui. Akan tetapi hadits ini
memiliki penguat dari Ali, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Ibnu Mas’ud dll.
ومن هنا كره بعض السلف النوم بعد الفجر ،
Bertitik tolak dari hal di atas, sebagian ulama salaf membenci tidur setelah shalat subuh.
فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/222 رقم 25442 )
بإسناد صحيح عن عروة بن الزبير أنه قال : كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح (
وهو النّوم في الصّباح ) ،
Dari ‘Urwahin bin Zubair, beliau mengatakan, “Dulu Zubair melarang anak-anaknya untuk tidur di waktu pagi”
قال عروة : إني لأسمع أن الرجل يتصبح فأزهد فيه.
Urwah mengatakan, “Sungguh jika aku mendengar bahwa seorang itu tidur
di waktu pagi maka aku pun merasa tidak suka dengan dirinya”.
[Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah no 25442 dengan sanad yang sahih].
والخلاصة أن الأولى بالإنسان أن يقضي هذا الوقت فيما يعود
عليه بالنفع في الدنيا والآخرة ، وإن نام فيه ليتقوى على عمله فلا بأس ، لا
سيما إذا كان لا يتيسر له النوم في غير هذا الوقت من النهار ،
Kesimpulannya, yang paling afdhol adalah menggunakan waktu
pagi untuk aktivitas yang bermanfaat di dunia ataupun di akherat. Namun
jika ada seorang yang memilih untuk tidur di setelah shalat subuh agar
bisa bekerja dengan penuh vitalitas maka hukumnya adalah tidak mengapa,
terutama jika tidak memungkinkan bagi orang tersebut untuk tidur siang
dan hanya mungkin tidur di waktu pagi.
وخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/223 رقم 25454 ) من حديث
أبي يزيد المديني قال : غدا عمر على صهيب فوجده متصبّحاً ، فقعد حتى استيقظ
، فقال صهيب : أمير المؤمنين قاعد على مقعدته ، وصهيب نائم متصبّح !! فقال
له عمر : ما كنت أحب أن تدع نومة ترفق بك .
Dari Abu Yazid al Madini, “Pada suatu pagi Umar pergi ke rumah
Shuhaib namun Shuhaib sedang tidur pagi. Umar pun duduk menunggu
sehingga Shuhaib bangun”. Ketika bangun Shuhaib berkomentar, “Amir
mukminin duduk menunggu sedangkan Shuhaib tidur pagi”. Umar mengatakan,
“Aku tidak suka jika kau tinggalkan tidur yang bermanfaat bagimu”.
[Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah no 25454].
وأما النوم بعد العصر فهو جائز ومباح أيضاً ، ولم يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن النوم في هذا الوقت .
Sedangkan tidur setelah shalat Ashar hukumnya adalah juga mubah.
Tidak terdapat hadits shahih dari Nabi yang berisi larangan tidur
setelah Ashar.
وأما ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” من
نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ” فهو حديث باطل لا يثبت
Sumber:
http://www.radioassunnah.com/hukum-tidur-setelah-subuh-dan-setelah-ashar/
0 Comment:
Posting Komentar